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22 avril 2021 4 22 /04 /avril /2021 08:37
GENEALOGIE LE GAC - PECHEU : LES AMOURS DE MARC ANTOINE ET DE CLEOPATRE...

Dans la généalogie LE GAC PECHEU, je remonte par deux fois à Marc Antoine, la première fois par son mariage avec Octavie d'où Antonia Augusta Minor qui épousera Néro Claudius Germanicus Drusus et la deuxième fois par son mariage avec Cléopâtre VIII,  d'où Cléopâtra Séléné II qui épousera Juba II Caius Lulus de Mauretanie (Algérie et Maroc réunis).

GENEALOGIE LE GAC - PECHEU : LES AMOURS DE MARC ANTOINE ET DE CLEOPATRE...

« La Rencontre d’Antoine et Cléopâtre » (1883), de Lawrence Alma-Tadema, dépeint leur coup de foudre, en 41 avant J.-C.

Antoine et Cléopâtre. Un couple si célèbre, que l’on ne peut prononcer le nom de l’un sans que celui de l’autre ne s’invite à l’esprit. Ces deux-là sont devenus un mythe. Un mythe politico-­sentimental où la vedette revient à la reine d’Égypte, impérieuse et ensorceleuse, à côté d’un Marc Antoine soumis à ses charmes autant qu’à la « dive amphore ». Le cinéma y est certes pour beaucoup, surtout depuis qu’un autre couple terrible, Richard Burton et Elizabeth Taylor, les a incarnés.

Mais le mythe au sens étymologique – le mensonge – remonte bien plus haut. Il naquit de la propagande du vainqueur d’Antoine, Octave, l’un des hommes politiques les plus brillants au monde et qui deviendra le premier empereur romain sous le nom d’Auguste. Alors, il est utile de revenir à l’histoire. Lorsque Cléopâtre VII rencontre Antoine à Tarse en 41 av. J.-C., l’Égypte des souverains lagides est le dernier des grands royaumes hellénistiques constitués dans l’est du bassin méditerranéen après la mort d’Alexandre le Grand, en 323 av. J.-C. Mais, secouée depuis des lustres par des crises internes, la dynastie aurait disparu avec l’État sans la protection de Rome, qui avait intérêt à sa survie.

De facto, l’Égypte était un protectorat romain. Cléopâtre elle-même, détrônée par sa sœur Arsinoé et son frère Ptolémée XIII, avait retrouvé le pouvoir grâce à l’intervention militaire de Jules César en 47 av. J.-C. L’assassinat du dictateur le 15 mars 44 av. J.-C. ouvrit pour sa protégée une période d’incertitude : l’issue du nouveau conflit civil romain risquait bien de remettre en question le statut politique de l’Égypte. Cette guerre civile s’acheva par la victoire définitive des césariens sur les républicains à la bataille de Philippes, en octobre 42 av. J.-C. Regroupés dans un cartel appelé « second triumvirat », les nouveaux maîtres de l’Empire s’appelaient Octave, le petit-neveu de César que celui-ci avait adopté par testament, Antoine, le principal lieutenant de César, et Lépide, qui faisait figure de comparse.

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Portrait peint probable posthume de Cléopâtre VII avec des cheveux roux et ses traits faciaux distincts, portant un diadème royal et des épingles à cheveux perlés, de Herculanum, Italie, de la fin du Ier siècle avant notre ère au milieu du Ier siècle de notre ère.

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Après la victoire, ils se partagèrent le gouvernement. Octave se contentait des Hispanies et Lépide, de l’Afrique. Antoine, dont le prestige surpassait celui de ses collègues, prenait le reste. L’Italie, elle, restait indivise. À vrai dire, la mission d’Antoine, qui consistait à organiser l’Orient et à contrer la menace venant de l’Empire parthe, requérait sa présence à l’Est. Il ne pouvait donc que déléguer l’exercice de son pouvoir à l’Ouest, où Octave, résidant à Rome, serait de fait maître de l’Italie. Sitôt attelé à sa tâche, Antoine convoque Cléopâtre. Il a grand besoin de l’Égypte pour ses projets orientaux. Son agriculture, ses manufactures, sa marine, ses chantiers navals et son administration éprouvée qui lève efficacement l’impôt font en effet de ce nain politique une puissance économique à faire rêver les conquérants.

Deux solutions s’offrent à Antoine : la réduire en province ou la conserver comme État-client, c’est-à-dire comme un allié inféodé. Souvent Rome préfère la seconde solution, car les rois entretiennent à leurs frais une administration efficace, mais aussi une armée qui assure la police intérieure et le premier rideau défensif aux frontières. Enfin, ce système laisse au peuple l’illusion de l’indépendance. Ce sera seulement en cas de faute grave du monarque, ou encore lorsque la population le souhaitera, que Rome transformera ces États en provinces.

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Cléopâtre au cinéma...

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La convocation de la souveraine par Antoine est comminatoire : la reine doit justifier son attitude durant le conflit entre les triumvirs et les césaricides. L’Égypte était en effet restée le plus neutre possible, notamment lorsque les républicains commandés par Cassius et Brutus s’emparaient de l’Orient au cours de l’hiver 44-43 av. J.-C. Cléopâtre comprend qu’elle sortira déchue ou confirmée de l’entrevue. Mais elle sait aussi que, si elle se maintient, elle peut donner à son pays une influence au sein d’un empire auquel il est inéluctablement intégré. La reine se hâte de rejoindre Tarse, capitale de la province de Cilicie, sur le rivage sud de l’Asie Mineure.

Prévenu de son arrivée, Antoine l’attend dans le port, lequel, un peu en retrait à l’époque, est accessible par un petit fleuve côtier. Bientôt une nef géante le remonte avec une majestueuse lenteur. Sa poupe d’or ensoleille les voiles pourpres qui emplissent le ciel, et ses rames d’argent caressent l’eau au rythme d’un orchestre de flûtes, de syrinx et de cithares. Les plus belles servantes, telles des Néréides, colonisent les cordages et semblent exhaler les puissants parfums brûlés sur le navire. Enfin, au centre de cet écrin flottant, en évidence sur le pont, un dais brodé d’or abrite Cléopâtre vêtue en Aphrodite. Autour d’elle, de petits enfants, pareils à des amours, agitent des éventails. Quand la galère accoste, le triumvir fait prier à dîner l’enchanteresse. Mais celle-ci a la seconde partie de son numéro à lui présenter, aussi lui suggère-t-elle de monter à bord pour y passer la soirée. La reine a préparé un festin somptueux, dans une ambiance « son et lumière » agrémentée de fragrances et propre à dérider les diplomates les plus sévères. C’est d’ailleurs la partie « lumière » qui émerveille Antoine, car – luxe rare dans l’Antiquité – il y en a partout dans le palace des mers. Le lendemain, Cléopâtre se rend à son tour chez son hôte.

Antoine a fait de son mieux pour égaler la magnificence de la veille. Toutefois, le résultat apparaît si en deçà du modèle, qu’il est le premier à en rire. La cordialité de la rencontre n’exonère pas Cléopâtre d’expliquer sa conduite récente, ce qu’elle fait aisément. Après tout, les républicains auraient envahi l’Égypte s’ils en avaient eu le temps. Et puis Antoine vient de pardonner à des cités qui s’allièrent franchement à eux ; il ne peut punir l’Égypte pour avoir au pire donné quelque argent à Cassius sous la menace ! D’autant que la reine accepte la subordination que les troubles consécutifs à l’assassinat de César avaient distendue pendant deux ans. Ainsi l’Égypte s’arrime solidement à Rome.

Il y va de l’intérêt bien compris des deux parties. Bien que cette rencontre ne soit que de la bonne politique, les auteurs antiques en font le point de départ de l’« histoire officielle », ce mythe dérivé de la propagande d’Octave qui pourrait se résumer ainsi : Antoine est tombé dans les rets d’une reine vicieuse, moitié sorcière moitié catin, qui fit de lui son esclave sexuel pour dominer Rome à travers lui. Certes, dans la couche de Cléopâtre, le triumvir remplace César, dont elle fut la maîtresse durant plusieurs années, et lui fera trois enfants. Mais avec les guerres civiles, les dynastes républicains recouraient depuis longtemps à ces concubinages politiques pour renforcer leur autorité dans les pays soumis. Aussi bien personne n’y trouva à redire tant que les relations entre Antoine et Octave restèrent bonnes. C’est quand elles se tendront que le premier resserrera ses liens avec l’Égypte, nourrissant par contrecoup la propagande du second.

Or, progressivement, Octave devient le maître de l’Occident et l’égal d’Antoine dans ce qui n’est plus qu’un duumvirat après l’éviction de Lépide en 36 av. J.-C. Dès lors, Antoine a plus que jamais besoin de Cléopâtre dans la guerre de propagande qui précède l’affrontement final. En 34 av. J.-C., à Alexandrie, il annonce une réorganisation de l’Orient dans le cadre d’une nouvelle dynastie que l’on peut qualifier de ptolémo-césarienne. En réalité, cette famille a vocation à gouverner l’Empire entier. En effet, l’originalité est que Cléopâtre, maîtresse du défunt César, est désormais présentée comme son épouse et le jeune Ptolémée XV comme leur fils. Le sobriquet même de « Césarion » donné à l’enfant est une idée d’Antoine. Ainsi, celui-ci érige astucieusement César en fondateur d’une dynastie gréco-romaine, et devient son successeur à la tête de l’Empire comme dans l’alcôve de la reine.

La famille ptolémo-­césarienne se pose en rivale du fils adoptif de César. Le glaive tranchera en 31 av. J.-C., lors de la bataille d’Actium qui marque le début du triomphe d’Octave sur son ennemi. La déclaration d’Alexandrie rend indissoluble l’alliance de Tarse. Les destins d’Antoine et Cléopâtre sont liés pour l’éternité, par-delà la mort qu’ils se donnent en 30 av. J.-C. lors de la reddition finale de l’Égypte. 

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Cléopâtre dans les publicités...

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« Héra Ludovisi », en réalité un portrait d'Antonia Minor. Marbre de Paros, œuvre romaine du Ier siècle ap. J.-C.

 

Antonia la Jeune (en latin Antonia Minor, ) est la fille cadette de Marc Antoine et d'Octavie la Jeune (sœur d'Octave, le futur empereur Auguste). Antonia est une des femmes romaines les plus éminentes. Elle est renommée pour sa beauté et sa vertu. Elle était la plus jeune fille de Marc Antoine et d'Octavie la Jeune et la nièce favorite du petit frère de sa mère, Auguste.

Antonia la jeune est ainsi appelée par opposition à sa sœur aînée Antonia l'Aînée (Antonia Major). Tacite, dans ses Annales, confond les deux sœurs, la jeune étant de loin la plus connue. L'identification est encore plus complexe car du second mariage de Marc Antoine avec Antonia Hybrida Minor, fille de Caius Antonius Hybrida, était née une première fille, Antonia de Trallès (dite aussi « Antonia Evergète »), la mère de Pythodoris de Trallès, souveraine du royaume du Pont. Dans ce cas, Antonia Minor serait en fait la troisième Antonia (« Antonia Tertia »).

Antonia la Jeune est la nièce de l’empereur Auguste, la belle-sœur de l’empereur Tibère, la grand-mère paternelle de l’empereur Caligula et de l’impératrice Agrippine la Jeune, la mère de l’empereur Claude et l'arrière-grand-mère maternelle et grand-tante paternelle de l’empereur Néron. Elle était en plus la grand-tante maternelle de l’impératrice Messaline et de Faustus Cornelius Sulla Felix et grand-mère paternelle de Claudia Antonia, Claudia Octavia et de Britannicus.

Elle est née à Athènes et, après 36, est amenée à Rome par sa mère avec ses frères et sœurs. Antonia ne connaîtra pas son père qui divorce de sa mère en et se suicide en Elle est élevée par sa mère, son oncle et sa tante, Livie. Par héritage, elle possède des propriétés en Italie, Grèce et Égypte. C'est une femme riche et influente qui reçoit souvent. Antonia a de nombreux amis masculins, dont le riche juif Alexandre l’Alabarch et Lucius Vitellius, consul et père du futur empereur Vitellius.

En , elle épouse le général romain et consul Nero Claudius Drusus. Drusus est le beau-fils de son oncle Auguste, le second fils de Livie et frère du futur empereur Tibère. Ils ont plusieurs enfants, dont seulement trois survivent : le fameux général Germanicus, Livilla et Claude, le futur empereur. Drusus meurt en en Germanie à la suite de l'aggravation de blessures qu’il s’est faites en tombant de cheval. Après sa mort, bien que pressée par son oncle, elle ne se remaria pas.

Antonia élève ses enfants à Rome. Tibère adopte Germanicus en 4 ap. J.-C.. Germanicus meurt en 19. Sur les ordres de Tibère et de Livie, elle ne peut assister à ses funérailles. Quand Livie meurt en juin 29, Antonia prend soin de Caligula, Agrippine la Jeune, Julia Drusilla et plus tard de Claudia Antonia, la fille de Claude, la plus jeune de ses petits-enfants.

Cléopâtre Séléné II, parfois appelée Cléopâtre VIII, née le et morte v. 5 de notre ère, est la fille de Cléopâtre VII et de Marc Antoine et la sœur jumelle d'Alexandre Hélios.

Elle est, avec Juba II, souveraine de Maurétanie césarienne et s'établit à Césarée de Maurétanie (actuelle Cherchell en Algérie) où elle meurt vers l'an 5. Elle est enterrée dans le mausolée royal de Maurétanie, à proximité de la ville de Tipaza.

Princesse du royaume lagide d'Égypte elle est née le , jumelle d'Alexandre Hélios.

Sa mère Cléopâtre VII grâce à sa politique d'alliance avec Marc Antoine reconstitue une vaste zone d'influence en Méditerranée. Ils déclarent ainsi Cléopâtre Séléné reine de Cyrénaïque à l'automne -34 ce qui sera l'une des raisons du conflit ouvert entre Rome et Alexandrie qui aboutit en -30 à la défaite du parti égyptien et à la chute de la dynastie lagide. L'Égypte est annexée par Octave, et Cléopâtre à peine âgée de dix ans part en exil à Rome, confiée à l'éducation d'Octavie, la sœur du vainqueur et épouse du vaincu.

En -20, elle est donnée en mariage à Juba II qui est nommé roi de Maurétanie par Octave devenu Auguste, premier empereur romain.

Reine de Maurétanie, Cléopâtre Séléné exerce alors une certaine influence sur la politique de Juba II notamment en ce qui concerne les arts, les lettres et l'architecture, faisant de leur capitale Césarée, l'actuelle Cherchell en Algérie, une vaste cité prospère et dotée de monuments dignes des grandes capitales du monde antique d'alors.

Grâce à son influence, le royaume maurétanien (qui recouvre l'Algérie et l'actuel Maroc) prospère. La Maurétanie exporte et commerce dans l'ensemble de la Méditerranée. Les constructions et la sculpture à Cæsaria, la capitale, affichent un riche mélange de styles architecturaux de l'ancienne Égypte, des Grecs et des Romains.

La date de sa mort est incertaine. Certains spécialistes proposent l'an 5 de notre ère. Ceci est basé sur l'hypothèse du remariage de Juba II à Glaphyra en l'an 7, ce qui indique qu'il était veuf à l'époque, car Juba II étant un citoyen romain était tenu d'être monogame en droit romain.

La date exacte provient du poète grec Crinagoras (Anthologia Palatina), qui décrit « un assombrissement de la lune à sa mort ». On pense qu'il fait référence à une éclipse lunaire qui aurait eu lieu le . D'autres avancent pour des raisons similaires la date de l'an 5 ou 6 de notre ère, comme B. Chanler, qui fait valoir que Ptolémée commence à apparaître avec son père sur des pièces de monnaie datées de l'an 5 et suppose que c'est parce que Juba II souhaitait insister sur la continuité dynastique immédiatement après la mort de Cléopâtre. M. Coltelloni-Trannoy avance le même argument et note également la disparition de toutes les images liées à Cléopâtre Séléné II sur ces pièces à cette date.

Cette hypothèse semble la plus probable étant donné les dates de naissances données aux enfants de Cléopâtre Séléné dont Drusilla née en -5 et surtout son fils Ptolémée qui est connu pour être né en

Zénobie, reine de Palmyre, retrace son ascendance jusqu'à eux.

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Cléopâtre Séléné est enterrée avec son époux Juba II dans une tombe monumentale appelée le « tombeau de la Chrétienne ». Certains commentateurs estiment que cette dénomination viendrait des croix qui ont été gravées ultérieurement sur les fausses-portes du monument. Toutefois, l'identité de tous ceux qui ont été enterrés dans ce mausolée n'est pas connue.

Situé près de Tipaza en Algérie à une soixantaine de kilomètres à l'ouest d'Alger, le tombeau royal s'inspire de l'architecture funéraire hellénistique héritée d'Alexandrie, ainsi que de celle des tombeaux royaux classiques de l'époque tels qu'on pouvait en voir à Rome.

Édifié sur plan circulaire, il est constitué d'un tambour massif et monumental orné de soixante demi-colonnes d'ordre ionique et coiffé d'un tumulus en maçonnerie qui initialement devait soit être planté d'arbres soit orné de statues et autres éléments architecturaux disparus depuis longtemps.

Le tombeau possède quatre portes monumentales disposées aux quatre points cardinaux, dont trois fausses-portes et une seule donnant réellement accès à la galerie interne. Cette dernière adopte un plan également circulaire avant de bifurquer vers les appartements funéraires constitués d'une antichambre et du caveau royal dans lequel devaient se trouver les sarcophages de Cléopâtre et de son époux.

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Cléopâtre et César par Jean-Léon Gérôme, 1866.

CESAR ET CLEOPATRE Les amours entre la célèbre reine égyptienne Cléopâtre et le tout puissant et charismatique Jules César sont un épisode à la fois mystérieux et charmant de l’histoire. Ils sont dignes des ébats charnels de Jupiter lui-même. En effet, si de leur amour va naître un enfant légendaire et secret, Césarion, il donne à la reine une place à part dans l’histoire et une notoriété qui va « faire jaser » du sénat romain jusqu’aux lieux les plus sordides de l’empire.Cléopâtre est une descendante de Ptolémée Ier, général et compagnon d’Alexandre le Grand. Elle est donc grecque mais a la particularité d’aimer son peuple et d’attacher une importance toute particulière voire orgueilleuse à faire reconnaître l’Egypte comme étant LA grande civilisation du monde méditerranéen avec Rome. Elle est polyglotte et parle la même langue que son peuple, chose qui n’était jamais arrivée chez un quelconque descendant de Ptolémée, une dynastie occupant pourtant le trône depuis trois siècles. Elle devient reine en 51 av. notre ère mais, ne pouvant gouverner seule, elle est obligée d’épouser son frère, Ptolémée XIII, qui est de dix ans son cadet. Un véritable « boulet » ! Au même moment César dessine les plans de sa prise de pouvoir sur les institutions romaines. Comme nous le savons tous, il y parvient progressivement, poussant à la fuite son ancien allié Pompée, devenu entre-temps son ennemi. Et devinez où ce dernier fuit : en Egypte ! Et César va le poursuivre jusqu’aux rives millénaires du Nil sacré.L’Egypte n’est plus le royaume d’Hatshepsout, d’Aménophis III ou de Ramsès II. Il est sur le déclin. Le père de Cléopâtre, Ptolémée XII, n’a pu se maintenir sur le trône que par l’intervention opportune de Rome à qui il doit beaucoup d’argent. Le couple royal égyptien, qui avait pris le parti de Pompée, voit donc revenir comme un boomerang leur position politique contre César. Car ils ne craignent pas de voir Pompée, ruiné et sans pouvoir militaire, accoster les rives d’Alexandrie, mais plutôt la fureur de César quile poursuit, rongeant sa haine contre le pays qui a jadis apporté son soutien à Pompée. Il faut prendre une décision ! En politique et c’est toujours le cas aujourd’hui il n’y a rien de plus simple ni de plus lâche que de retourner sa veste : Pompée accoste le 30 juillet 48 et est immédiatement assassiné.César est furieux ! En bon et fier romain, il voulait disposer de Pompée par ses seules armes. Aussi, sa rancœur contre le pays des pyramides est de plus en plus forte... mais il n’avait jamais rencontCléopâtre ! A l’instant de son arrivée, il ne souhaite pas voir les maîtres de l’Egypte. Il s’enferme dans un palais à Alexandrie, s’occupe des restes de Pompée et réfléchit par quels moyens il va pouvoir faire payer la traîtrise des Egyptiens.

Il est seul dans son immense cabinet de travail. Partout autour de lui, l’architecture, la peinture et les écritures hiéroglyphiques un mystère pour lui semblent le narguer. Il prend la décision : avant toute chose l’Egypte doit rembourser Rome pour l’aide qu’elle lui a apporté au temps de Ptolémée XII. Or, l’Egypte est le plus grand producteur de blé de tout le pourtour méditerranéen le « grenier à blé » de l’empire comme on l’appellera ensuite et devra remboursersa dette en nature et en armes. Il s’apprête à convoquer le couple royal lorsqu’un serviteur lui apporte un bien étrange présent : un tapis ! César est intrigué car le serviteur prend un soin particulier à le poser délicatement au sol. Sans demander une quelconque permission, le serviteur à la peau bronzée déroule avec lenteur le tapis et en sort l’objet de toute sa délicate attention : une femme à la peau douce et claire. Elle est habillée avec élégance et finesse et son regard perçant croise immédiatement celui de César troublé. Ne voilà-t-il pas n’importe quelle courtisane se disait-il : en effet César, c’est Cléopâtre !Troublant le protocole, la reine a forcé la porte du conquérant romain et est bien décidée à dicter sa loi ! Elle veut être la principale interlocutrice de César. Elle veut négocier sans son frère qui, pour elle, n’a aucune légitimité.Je l’imagine trop fière pour se rabaisser au point de parler en latin, et d’ailleurs César parle un grec parfait ! Aimant la mise en scène, Cléopâtre a revêtu un costume pour l’occasion : probablement est-elle en Hathor ou en Isis. A vingt ans, son charme opère déjà ! César est subjugué par cette femme entreprenante dans la discussion et de trente-deux ans sa cadette. La beauté de la reine -pourtant peu visible sur les rares représentations que l’on a d’elle -, son nez légendaire et surtout le charisme pénétrant de sa personnalité, dictent à César la suite des négociations. A cet instant de leur rencontre, c’est comme s‘il avait toujours aimé l’Egypte !La suite nous la connaissons. Etrangement, César accorde à la reine l’intégralité du pouvoir de l’Egypte et Ptolémée, rebelle, meurt opportunément noyé. La rigidité du protocole d’accords entre Rome et Alexandrie est adoucie grâce à des moments plus intimes desquels naîtront Césarion. Le terme d’amour « doux » entre les deux amants est sûrement un euphémisme car Marc Antoine, futur autre amant puis mari de Cléopâtre, n’aura pas à se plaindre de la rigueur et la forte « virilité » de ses ébats avec sa femme.Ah Cléopâtre .... Tu as tellement d’importance dans ce monde ! Tu influences encore à tel point l’imaginaire que je me permets de terminer cette conclusion par la célèbre pensée de Pascal qui fait tant d’honneur à ta place dans la Grande Histoire : «Le nez de Cléopâtre s'il eût été plus court toute la face de la terre aurait changé.»

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Cléopâtre aurait eu un grand appétit sexuel dit-on et elle aurait inventé le premier vibromasseur sexuel...

On se représente immédiatement la scène, d’ailleurs fort bien dessinée dans le livre : la reine assise sur son lit écarte les jambes pour introduire au creux de ses cuisses une grosse enveloppe de papyrus bourrée d’abeilles bourdonnantes. On l’a compris : les abeilles remplacent l’électricité et le papyrus permet de faire couleur locale. Une bulle nous livre les pensées prêtées à la reine : « Et maintenant, faut pas que ça s’ouvre… ». Amusante trouvaille. Un concentré d’humour, de sexe et d’exotisme. Bref, non le personnage historique, mais la vision traditionnelle de Cléopâtre en nymphomane égyptienne.

A l’époque des pharaons, entreprendre des gestes à caractères sexuels en public étaient mal vu. Mais c’est depuis Cléopâtre que le libertinage a été initié en Egypte. Et à l’époque, elle n’était pas seulement connue par les petites aventures coquines qu’elle a eu avec Julius César et Marc Antoine. En effet, elle été aussi réputée pour être une grande amatrice de fellation. Elle a eu d’ailleurs le surnom de grande bouche. Pas seulement ses amants, même ses gardes rapprochées ont eu droit a une partie de gorge profonde avec elle.

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Comme l’Histoire est toujours écrite par le vainqueurs, les auteurs anciens font de la reine d’Egypte une quasi prostituée, dilapidant les richesses de l’Egypte en faisant dissoudre des perles dans du vinaigre et prenant des bains de lait frais. Ils lui créent une « légende noire » qui va la poursuivre pendant des siècles. Plutarque est le seul à analyser son génie politique. Il faut attendre le XVIIème siècle pour que le philosophe et mathématicien Pascal ne la réhabilite en déclarant « si son nez eût été plus court la face du monde eût été changée », faisant allusion à son manque de beauté compensé par un fort talent politique. Ensuite, Corneille et les auteurs français valorisent son destin tragique et elle devient une héroïne de tragédie à la beauté glacée et la détermination farouche. Au XIXème siècle, enfin, les romantiques en font l’héroïne des passions, l’amoureuse typique prête à donner sa vie pour celui qu’elle aime, oubliant un peu vite qu’elle était aussi motivée par de puissantes ambitions personnelles.Cléopâtre reste l’archétype de la femme fatale au destin tragique, un des mythes féminins traversant l’inconscient collectif, au même titre que Marilyn Monroe le sera au XXème siècle

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Cléopâtre et la BD... En dehors d'Astérix, il y a aussi Alix...

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